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大奸臣秦桧的亲信何铸为何位列五大贤臣【人物风云】

发布时间:2019-09-29 13:36:14 阅读: 来源:油溶性咪唑啉厂家

何铸,绍兴初迁殿中侍御史,数奏论时政。提出为官要光明正大,赏罚分明,取信内外。时朝议欲迁温州诸宫殿神像至湖州,沿途必需迎奉,势必骚扰地方。铸上疏劝阻:“浙东旱荒,若加勤动,恐道路怨咨。乞务从简约,不得过多骚扰。”迁神像事遂止。绍兴十一年(1141),何铸时任御史中丞,秦桧诬陷岳飞下狱,命铸主持审讯。

杭州岳王庙天下闻名,河南汤阴的岳飞庙就没这么大的名气了。尽管如此,汤阴的岳飞庙绝对值得一看。且不说那气势宏伟的建筑不让杭州岳王庙,只说那三十多尊彩色塑像就能把你带入到那个血雨腥风的时代。这里不仅有陷害忠良的秦桧等大奸臣塑像,而且有伟岸挺拔的五大贤臣塑像。哪五大贤臣?原来是周同、宗泽、韩世忠、梁红玉和何铸。前面四位相信读者都耳熟能详,无不钦服,那何铸凭什么也会跻身贤位呢?

略通宋史的人应该知道,作为御史台谏官的何铸本是秦桧的亲信,虽有“风闻言事”的使命,更多的却是秉承秦桧旨意,遂与奸党交章弹劾岳飞,说了岳飞许多不实之词,“乞速赐处分,俾就闲祠,以为不忠之戒”。何铸是秦桧对金国主和的干将,又是同一奸党,所以他弹劾岳飞也就再所难免了。

可是,身为秦桧奸党的何铸是怎样进入汤阴五贤祠的呢?且慢惊讶,《宋史》虽然说得简略,却还是能够找到答案的。何铸,字伯寿,余杭人,政和五年进士,历官州县,后入京为官,不断提升,直至拜御史中丞,成为南宋大臣。皇帝赵构和奸相秦桧要除掉异己分子岳飞,首先肩负审问使命的人就是何铸,可见皇帝和奸相对他是多么信任。然而就是这一提审,成就了他的贤臣之名。

“铸引飞至庭,诘其反状。飞裂裳以背示铸,有尽忠报国四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。” 也就是说,岳飞把衣服一撕,露出了背上的字,何铸马上明白岳飞是冤枉的了。应该说,他本来就明白岳飞是冤枉的才对,要不,他也不会在秦桧的唆使下与同党交章弹劾岳飞了。那么是否可以认为,身为京官的何铸并不知前线实情,其弹劾是受了秦桧的蒙蔽呢?史书没有说,笔者也不敢乱猜。不过,他一看到岳飞背上的字就天良发现,至少是太简单了。合乎逻辑的推理,也许是他先看到了岳飞背上的字,再看到了岳飞身上那些标志战功的累累伤痕,接着听了岳飞的凛然陈词,这才有如醍醐灌顶,幡然悔悟,顿觉前非了。再进一步推理,在对金国主和这一点上他同秦桧站在一起,却不是一个卖国贼,他深知,正是因为有岳飞这一班战将,主和才有了根基,无论如何,岳飞是不能死的。有了这一心理基础,才会有他后来同秦桧的辩论。

何铸将岳飞的冤枉告诉了秦桧,秦桧不悦,说“此上意也”。何铸大有豁出去的情绪,是“上意”也不行。他说:“铸岂区区为一岳飞者,强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。”一直辩得秦桧哑口无言。请注意他的辩词逻辑,强敌当前,不能杀岳飞这样的大将,杀了他就失了军心,于国家不利。并且他还用了“无故”一词。这就再明白不过了,他认为这是冤狱。

如果何铸是个真正的奸臣,慢说他不会“明其辜”,就算“明其辜”了也不会冒着巨大风险去和秦桧辩论。他明明知道,同秦桧背道而驰的后果是不可想象的。事实也正是如此,从这以后他就在赵构和秦桧面前失宠,不久秦桧准备将他流放岭南,只是因为赵构不同意,才“止谪徽州”。

何铸是余杭人,同汤阴县八杆子都打不着,却进了汤阴的五贤祠,享受一代又一代汤阴人的祭祀,原因就在这里。也许是何铸的大义感动了另一个审问官周三畏,当他们“明其辜”之后,就挂冠出走隐居深山了。史书上对何铸有这样的评价:“铸孝友廉俭。既贵,无屋可居,止寓佛寺。其辩岳飞之冤,亦人所难。”至此,我们对何的看法就应该更全面些了。

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